甘阳:自由的敌人:真善美统一说

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甘阳:自由的敌人:真善美统一说

三联书店不久前出版了根据英国BBC公司一九七八年播出的十五集电视系列讲座分发而成的《思想家》一书。有几位我门读后曾问我:这十五讲的主讲人如马尔库塞、艾耶尔、乔姆斯基、奎因等,我我随便说说都要当今大名鼎鼎的“思想家”,但这十五讲的开场锣鼓——第一讲的主讲人伯林却似乎名不见经传,他究竟是何许人?伯林在我国我我随便说说名声不显。我孤陋寡闻,   更多...

阎平:科学蕴涵真善美的统一

(作者单位:西安石油学院人文社会科学系) 编者按:本文提出了原本颇有价值的论题,值得注意。马克思早在《1844年经济学哲学手稿》一书中就提出的“人也按照美的规律建造”、“人化自然”等重要思想,我我随便说说给“科学富含着真、善、美的统一”开了先声。所谓大工业是一本打开了人类心理的书,人类心理凝缩了大工业、科学的结晶——随时代而不   更多...

赵士林:人生境界真善美

每当面对我门什么莘莘学子要讲点什么,我的心中就不禁涌起一种生活感觉。一种生活是孟子所云的君子三乐。哪三乐?父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。诸位当然都要天下英才。我门当老师的,有君子,都要小人。古话说什么都有有我有君子儒,都要小人儒。譬如什么在学生独立撰写的文章上署上当时人名字,如保让   更多...

汤一介:再论中国传统哲学的真善美难题

人类的精神生活的最高追求是什么?我想应该是追求“真”、“善”、“美”,并使三者在一系统中统共同来。当然什么是“真”,什么是“善”、什么是“美”,不同的思想家看法肯定是不相同的,而“真”、“善”、“美”如保统一在原本系统中,更肯能是仁者见仁,智者见智了。原本的难题如此 辦法 有什么共同的定论,什么都有有我都要有什么定论,不都要定于一   更多...

郝建:《青红》及“第六代”导演:死亡情结与营造真善美

一、与体制共舞中营造真善美随着《青红》、《世界》的公映,“第六代”导演再度成为媒体的重要话题。我随便说说肯能约定俗成,我当时人老要尽量少使用“第六代”这个 词。肯能我认如保会会在么在导演彼此之间的差异要远远大于风格价值形式上的共同之处;而每个导演当时人的作品之间差异也非常大,有的导演肯能在创作上和搞笑的话上完成了带根本性的巨大转向(相似张元)。同   更多...

黄埔军:政论文学:高富帅和真善美的市场共识

北京人对北京爱恨交加的情结,共要大半来源于北京的堵褰。晚八点的北京市四环内,车水马龙。我门像是吃饱撑的,白天还没消停够,还都把车开上大街,百公里油耗挨百公里油耗有些点前行。北京人肯能是全世界最喜欢堵车的有车族,别看我门一堵车就骂街,却越是堵车历害,越是把车开到大街上占地。估计如此在堵车时,北京人才找到发泄些不满情绪的地方和勇气。奥   更多...

汤一介:中国传统哲学中的真善美难题

一、 孔子对人生境界的追求 在《论语·为政》篇中记载着孔子的搞笑的话,是我不好:\ 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。\ 我门知道,孔子和之前 的儒家都认为,我门的生死和富贵都要能靠其自身的努力而追求到的,但我门的道德和学问的高低却因其自身努力的不同而有不同。后面 引的孔子   更多...

甘阳:中国自由左派的由来

(一) “明报”专辟园地讨论中、港、台的左翼思想学术和运动,很有意义。但讨论大陆左翼思想都要首先了解原本基本前提:大陆曾长期是原本“极左”的社会,中国的改革更是以“反左”为出发点,如保让,在大陆“左”是绝对的贬义词,“反左”则具有最高的道德正当性。 正肯能如此 ,所谓大陆出显“新左派”,首先是一件令人吃惊的事。什么新   更多...

甘阳:反民主的自由主义还是民主的自由主义?

我的趣味决定了我热爱自由,我的本能和理性决定了我热爱平等。 ——托克维尔致穆勒(1835年6月)一90年代中国思想景观90年代中国思想的原本基本轨迹,大体上是从50年代末刚始于的批判激进主义思潮出发,日益走向保守主义甚至极端保守主义。这个 保守主义的基本价值形式往往表现为以自由主义之名贬低和否定民主,并以此出发而形成了一套颇   更多...

甘阳:自由的理念

人都要不断如保会会在会牺牲当时人 。是我不好。 如保会会在么在? 我劈头直问。 你这 如保会会在么在 是什么意思?--社会的福祉难道都要人完整目的和使命所在吗? 如保让,人人牺牲而无人得其所乐,社会又谈得上什么福祉? 你这是在玩弄文字。 我这是野蛮人的糊涂 ,我大笑而答。赫尔岑《蹉跎岁月与随想》人肯能不想说图救世,而只救当时人--不求解放人类,但求   更多...