钱志熙:审美·历史·逻辑

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钱志熙:审美·历史·逻辑

在讨论最好的办法 哪几个的问题时,我们我们我们 有必要将文学史研究最好的办法 区分为具体最好的办法 和基本最好的办法 这么 二个 层次。具体最好的办法 是指哪几个操作性较强的研究最好的办法 和理论模式。它们具有两种工具的性质,可供人取舍,就让突然更替。近年来我们我们我们 所引进的文本批评、母题研究、接受美学乃至熵的理论、耗散社会形态、系统论、信息论、控制论等一系列新最好的办法 ,就目前的运用情形来看,都还只具   更多...

日我每每各人的审美观

滕军女士曾留学于日本,现为北大日语系副教授,主要研究日本文化史。她的讲座通过其对几组幻灯片的解释来隐含日我每每各人的审美观、宗教观及茶道。其幻灯片以庭院布置包括植被、灯笼、窗户和寺院等建筑为主,夹杂许多反映日本风景和农业文化的。樱花在日本被称为国花,开放时先开花,而后长叶,就让非常突然,一夜春风就让,满枝樱花非常漂亮。从冲绳   更多...

余虹:何为审美文化?

当代人生活在无所没得的审美文化之中已是二个 了然的事实。我们我们我们 出门讲究衣着体态,我们我们我们 偏爱现代风格的写字楼或着迷于古典风格的办公楼,我们我们我们 更换不同款式的手机,我们我们我们 在装修市场甜味寻觅某个色彩两种情调的油漆和地板,我们我们我们 在窗台上装点许多绿色,我们我们我们 挑剔电视节目主持人的脸蛋,我们我们我们 对许多城市贴满瓷砖的墙壁看不顺眼,我们我们我们 沉醉于歌星表演的体   更多...

傅守祥:泛审美时代的快感体验——从经典艺术到大众文化的审美趣味转向

摘 要:技术和市场在文化领域的强力介入使当今时代总出 了两种明显的文化泛化与审美泛化的趋势,其具体表现所以大众文化的崛起与日常生活审美化的转型。面对你是什么 深刻的世俗化和广泛的民主化浪潮,高雅文化的至高地位和传统研究的学科视野经受到强大冲击,传统的经典艺术的创造最好的办法 和审美批评理念不再适用于新兴的大众文化机会大众艺术。从经典艺   更多...

艺术审美的心理机制

主讲人简介 金开诚,1932年生于江苏无锡,毕业于北京大学,现为北京大学教授、博士生导师,校务委员会副主任,全国政协常委,九三学社中央副主席,出版有《文艺心理学概论》、《中国书法大观》等二十余部学术专著。 艺术审美的心理机制 在审美过程当中,人的心理活动有的是单一的。它是相当繁复的,机会我们我们我们 人的大脑各种功能的整体的发挥   更多...

徐庆平:审美需用真诚和自信

谈审美、谈艺术,好多人着实非常抽象,有的人讲得高深莫测,就让你着实没这么繁复。实际上每我每每各人生来有的是着两种爱美的天性,这么 我们我们我们 在生活中,机会不注意发展它的话,你是什么 天性它会麻木掉的、会退化掉的、会泯灭掉的,就会对任何的美都麻木不仁、这么反应。我两种是搞艺术的,通过我每每各人的艺术的实践,通过审美的实践,我感觉到有许多不得劲重要的,   更多...

余虹:当代审美文化的社会形态

从来这么哪个时代像当代这么 我们我们我们 歌词 置身于审美的汪洋大海。黑格尔曾说古希腊是审美的时代,但我们我们我们 知道古希腊的审美与宗教活动有紧密的关联,就让那所以自由民的活动,奴隶没得你是什么 审美的公共领域,即他这么权利进入审美文化的公共空间。当代审美文化是全民的,也是相对单纯的,尽管它与消费文化、政治文化以及宗教文化脱不了干系。面对这么 两种全   更多...

傅守祥 应小敏:大众文化的勃兴:泛审美中的“生产快乐”原则

摘 要:从唯审美的精英文化启蒙到泛审美的大众文化狂欢,当代美学逐渐走出了传统的形而上学范式,进入到新型的社会行为学范式。大众文化的审美实质是两种以“欢乐”为核心理念、以新型技术拓展想象流年英文的自由体验,在价值上它走出了两千多年来的形而上学迷雾,给感性的艺术化生活以较高的地位,完成了文化与审美从单一纯粹的、神性体验的精神圣   更多...

傅守祥:大众文化批判与审美化生存

摘 要:在20世纪,人类的生存与文化的发展是危机四伏、困境重重;霸权性的理性化系统应用应用程序,造成对人的全面统治与异化。作为人类整体反思的一每项,大众文化批判是针对技术理性和物欲至上思潮的两种文化哲学思考与辨析;而大众文化内蕴的审美化生存,即现代人感性地处的快感体验与大众向度,又是大众文化内在活力与文化市场机制外的民间中国智慧的体现   更多...

余虹:当代审美文化的基本取向

审美文化有的是两种挥发性性地处,所以两种流动性地处;有的是两种恒定的地处,所以两种变化的地处,就让,审美文化的当代社会形态呈现为许多流动的取向,而有的是两种静止的性状,我们我们我们 将哪几个特定的取向概括为精神意趣上的世俗化,符号意指上的平面化、风格倾向上的新奇化、实践目标上的娱乐化,外延范围上的生活化。不过,值得注意的是,哪几个取向并非表明当   更多...

黄应全:“日常生活审美化”与“末人”时代

【内容提要】关于“日常生活审美化”,迈克·费瑟斯通的两种含义说最有概括性:即消解艺术与日常生活间界限的艺术亚文化,将生活转化为艺术作品的规划,充斥于当代社会日常生活的符号与影像之流。本文力图围绕你是什么 个 方面展开对各种重要学说的评述。本文认为,马尔库塞的扬弃艺术说更多是新左派的浪漫设想;贝尔的现代主义冲动之实现说有每项合理   更多...