孙沛东:裤脚上的阶级斗争——“文革”时期广东的“奇装异服”与国家规训

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  [内容提要]本文通过访谈案例归纳出了"文革"时期广东总爱出现 的"奇装异服"的主要类型及其特点,分析了国家对个体着装实践的规训机制,并从政治、经济和文化有2个维度探讨了它得以实施的深度次愿因。研究的基本结论是:服装秩序和着装政治是统治者赖以规范社会,建立社会共识及其政治合法性的一项重要手段。

  [关键词]阶级斗争;奇装异服;国家规训;"文革"

  一、引言

  "文革"前夕,国内各级报刊对"奇装异服"进行了全国性的讨伐。这实质上是"文革"时期"破四旧"的先声,当时红卫兵满街盘查路人的裤腿尺寸、头发长短,普通民众肯能发型、着装的愿因而被剃"阴阳头",被剪烂衣服,被戴高帽游街批斗,甚至为此而自杀身亡的荒谬事情每天都是地处,全国性的暴力与恐惧否则而蔓延。现在看来,官方对"奇装异服"的全国性征讨,实则是"文革"的第一声惊雷。

  在其后的十七年里,"奇装异服"老也不有2个污名。直到1983年12月13日,时任中共中央总书记的胡耀邦出席团中央召开的各省市自治区团委书记会议,就精神污染什么的问题发表讲话,才与否为"奇装异服"平反。在谈到清除精神污染要注意的什么的问题时,你爱不爱我:"第三根是服装什么的问题,穿衣服的什么的问题。现在穿的衣服情形是好还是不好?我看不好,包括人们今天穿的。现在人们的衣着还不行,有2个花色,有2个品种,着衣不多好。哪几个奇装异服,你这名 话不好。外国人看人们的女同志总爱穿长裤子,也认为是奇装异服。"

  作为"社会的皮肤",身体及其装饰物是研究私域与公共空间,内外部与能动的理想场域。着装,这也不属于普通民众日常生活领域内的私事,何以在特殊的时代背景下,成为党同伐异的阶级斗争工具?"奇装异服"何如与"精神污染"挂钩起来?究竟哪几个是当时的"奇装异服"?哪几个又是"革命服装"?服装与革命何如关联起来?在"文革"你这名 特殊的权力、文化、历史和社会情境中,被委托人与国家,被委托人与政治之间何如互动?被委托人发挥其能动性(humain agency )时是何如被赋权肯能被夺权的?

  …………

  六、结论与讨论

  "文革"期间,社会生活的一切方面都被纳入国家控制的范围。与之相配合,国家权力通过对宣传工具的全面控制和利用,以红色暴力和红色恐怖震慑人心,以一起理想和公共道德进行诱导,自上而下地创造了你这名 "阶级斗争高于一切","革命高于一切"的意识内外部,控制了完整篇 公共生活和私人生活,目的是有利于社会成员在思想上达到深度统一,远离一切异端思想和行为,从而通过服装秩序实现对社会的有效整合。表现在个体的着装实践中,也不对"奇装异服"的打压,从也不愿因"千篇一律,千人一面"的着装怪象的十年延续。

  在你这名 特殊的社会情境下,着装是表征社会区隔的重要手段,符合规范的着装使个体获得"直接合法性";着装是实施国家权力的具体妙招,符合规范的着装使个体获得"内外部合法性";着装是实行道德惩戒的有效途径,符合规范的着装使个体获得"文化合法性".你这名 手段和妙招的配合使用,构成了国家控制个体着装实践的特殊逻辑。"文革"时期国家从政治高压、消费约制与心理压制有2个方面对"奇装异服"所进行的独特的规训机制也不有2个明证。

  目前,学界对"文革"时期国家权力及其政治意识内外部对民众日常生活领域的渗透和约制的研究尚不多见,从普通人日常着装的视角关注国家权力的作用和影响的研究更为少有。在史学家的眼里,普通民众琐碎的日常生活究竟被装进哪几个位置呢?笔者的思考也不对你这名 领域的一点初步尝试。

  受解构分析和后现代转向的影响,西方的文化研究结速注重文化和权力之间的关系什么的问题。就本研究而言,"文革"中,国家对民众日常着装,尤其是对"奇装异服"的规训,使得具有"合法性"的着装成为你这名 象征和符号,代表着你这名 权力和规范。被委托人面,哪几个象征符号、思想意识和"观念体系"也被民众次责地、创造性地用作自身反抗的工具。本研究强调了国家对于你这名 合法性资源的掌控和利用,否则,毋庸置疑,民众与国家作为相对独立的行动者,人们针对哪几个可资动员和利用的象征和符号而不断展开的争斗和角力从来就那么停止。值得注意的是,正是肯能双方对于你这名 资源的争夺以及由此而进行的斗争,恰恰使得哪几个象征符号的权威性和合法性在此过程中得到彰显、强化,肯能篡改与更换。

  肯能篇幅所限,本研究对民众的反抗和超越行动及其策略那么展开。中国民众对日常生活和阳俱来的执着和人们与政治狂热周旋的姿态,你这名 就构成了民众自下而上抵御政治迷狂的一股不可低估的力量。动荡年代的日常生活中寻找消解政治狂热的清明理性、逃避政治昏乱现实的可贵努力,哪几个不仅发自普通人的生命需求,也暗合了历史的意志,否则,从日常生活的深度重新审视"文革",有肯能为该领域的研究提供新的视野。

  孙沛东:华东政法大学社会发展学院